| Tarikh | Penceramah | Tajuk |
|---|---|---|
| 24/06/2025 | Ustaz Razemi Kasim | — |
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT atas segala rahmat dan nikmat-Nya. Pada malam ini, diteruskan perkongsian berkenaan motivasi ibadah. Minggu lalu telah dibincangkan tentang keutamaan membaca al-Quran, kerana ia merupakan zikir yang paling utama. Membaca al-Quran termasuk dalam ibadah yang sangat dituntut dan membawa banyak kelebihan.
Terdapat kisah tokoh-tokoh terdahulu yang mengkhatamkan al-Quran dengan kerap, antaranya pada bulan Ramadan. Ada yang khatam dua kali antara Maghrib dan Isyak, ada pula yang khatam sekali antara Zuhur dan Asar. Ibn Abi Dawud meriwayatkan secara sahih bahawa Mujahid rahimahullah mengkhatamkan al-Quran secara konsisten. Demikian juga Uthman bin ‘Affan, Tamim ad-Dari dan Said bin Jubair RA, antara sahabat dan tabi'in yang terkenal mengkhatamkan al-Quran dalam satu malam.
Walau bagaimanapun, para ulama menjelaskan bahawa keutamaan bukan hanya pada banyaknya bacaan, tetapi pada kefahaman terhadap isi kandungan al-Quran. Bagi yang bekerja, cukuplah membaca sekadar yang mampu sambil berusaha memahami maknanya. Membaca al-Quran walaupun sedikit tetapi berterusan, tetap mempunyai ganjaran yang besar.
Abu Hurairah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Tidaklah suatu kaum berkumpul di salah satu rumah Allah untuk membaca al-Quran dan mempelajarinya bersama, melainkan ketenangan akan turun kepada mereka, rahmat meliputi mereka, para malaikat mengelilingi mereka, dan Allah menyebut-nyebut mereka di hadapan makhluk-Nya."— HR. Muslim no. 2699
Disebut juga dalam hadis daripada Abu Umamah al-Bahili RA bahawa Rasulullah SAW bersabda:
"Bacalah al-Quran, kerana ia akan datang memberi syafaat kepada pembacanya pada hari kiamat."— HR. Muslim no. 804
Ulama menyebutkan bahawa membaca al-Quran pada waktu malam lebih utama, khususnya pada sepertiga malam terakhir. Sekiranya bacaan dilakukan pada awal malam, para malaikat mendoakan hingga ke pagi. Jika dibaca pada akhir malam, para malaikat tetap mendoakan pembaca itu. Hadis berkaitan dinilai hasan.
Riwayat berikut ada disebutkan oleh Imam al-Nawawi dalam al-Tibyan fi Adab Hamalat al-Qur’an daripada sahabat Abu Hurairah RA:
"Barang siapa membaca al-Quran pada permulaan malam, maka para malaikat mendoakannya hingga ke pagi. Dan barang siapa membacanya pada penghujung malam, maka para malaikat mendoakannya hingga ke petang."
Riwayat ini disebut oleh Imam al-Nawawi sebagai atsar, dan dinilai oleh para ulama sebagai berasal daripada kalangan tabi'in, dan hadis ini berstatus hasan mengikut penilaian sebahagian ahli hadis.
Membaca al-Quran dalam solat juga sangat dituntut. Menurut ulama, berdiri dalam solat sambil membaca al-Quran adalah lebih utama daripada sujud yang panjang tanpa bacaan. Solat malam yang disertai dengan bacaan al-Quran menjadi amalan Rasulullah SAW dan para sahabat.
Amalan membaca al-Quran juga digalakkan pada hari-hari tertentu seperti hari Isnin, Khamis, malam Jumaat, dan sepuluh hari pertama Zulhijjah. Hari-hari ini termasuk dalam hari-hari yang dianjurkan untuk memperbanyak ibadah. Rasulullah SAW bersabda:
"Amalan-amalan diperlihatkan pada hari Isnin dan Khamis, maka aku suka amalanku diperlihatkan dalam keadaan aku berpuasa."— HR. Tirmizi no. 747, hasan
Tentang pengkhataman al-Quran, disunatkan bagi individu yang membaca secara bersendirian untuk menyempurnakannya dalam solat, sekiranya mampu. Bagi yang berkhatam secara berjemaah, seperti dalam majlis khatam, disunatkan dilakukan pada siang hari dan digalakkan berpuasa pada hari itu jika tidak bertepatan dengan hari yang dilarang berpuasa.
Diriwayatkan bahawa para sahabat seperti Thabit al-Bunani dan Ibrahim an-Nakha’i berpuasa pada hari mereka mengkhatamkan al-Quran sebagai tanda syukur dan penghormatan kepada kitab Allah.
Bagi orang yang pandai membaca al-Quran, disunatkan untuk membaca dan menghayatinya. Bagi yang tidak pandai membaca pula, disunatkan untuk menghadiri majlis bacaan al-Quran. Kehadiran dalam majlis seperti itu tetap digalakkan kerana termasuk dalam majlis ilmu dan zikir. Walaupun tidak mampu membaca dengan baik, kehadiran dalam majlis bacaan al-Quran tetap mendapat ganjaran.
Catat Ulasan