
Tarikh | Penceramah | Tajuk |
---|---|---|
09/02/2025 | Ustaz Hairulazam Abd Rahman | — |
Nota Kuliah
Surah Maryam (34-37)
"Itulah Isa putera Maryam, yang mengatakan perkara yang benar dan yang mereka berbantah-bantah tentang kebenarannya. Tidak layak bagi Allah mempunyai anak. Maha Suci Dia! Apabila Dia telah menetapkan sesuatu, maka Dia hanya berkata kepadanya, 'Jadilah!' maka jadilah ia. Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhan kamu. Maka sembahlah Dia. Ini adalah jalan yang lurus. Maka berselisihlah golongan-golongan yang ada di antara mereka. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir pada waktu menyaksikan hari yang besar."
Dalam ayat ini, Allah SWT menceritakan, menegaskan, dan menerangkan peristiwa selepas Allah membawa kisah Nabi Isa yang berkata-kata kepada kaumnya. Ketika itu, apabila ibunya, Maryam, membawanya balik ke kampung, mereka bertanya, "Siapakah bayi ini?". Maryam hanya menunjuk kepada Nabi Isa yang masih bayi. Dengan izin Allah SWT, Nabi Isa pun bercakap.
Selepas itu, Allah SWT membawa ayat ini kepada kita untuk menjelaskan keadaan sebenar Nabi Isa. Itulah Isa ibn Maryam. Allah SWT mengungkapkan ayat ini dalam bentuk perisytiharan untuk menegaskan hakikat sebenar Nabi Isa, iaitu bahawa dia hanyalah anak Maryam, bukan anak Tuhan. Ini sebagai penafian terhadap dakwaan orang-orang Kristian atau Nasrani yang menyatakan bahawa Nabi Isa adalah anak Tuhan. Oleh itu, Allah SWT menegaskan: "Itulah Isa anak Maryam, kata-kata yang benar."
Maksud "kata-kata yang benar" ini adalah fakta yang betul, maklumat yang sahih, tetapi mereka tetap berselisih tentangnya. Kita maklum bahawa kelahiran Nabi Isa tanpa bapa adalah tanda kebesaran Allah SWT. Allah SWT juga menjadikan Nabi Isa mampu berkata-kata sejak bayi untuk menjelaskan bahawa kelahirannya adalah ketetapan Allah, bukan hasil hubungan manusia.
Namun, manusia tetap memiliki sifat berlebih-lebihan dalam memuja tokoh tertentu, termasuk para Nabi. Bahkan, Nabi Muhammad SAW pernah mengingatkan umatnya agar tidak memuja beliau sebagaimana orang-orang Kristian memuja Nabi Isa hingga meletakkannya sebagai Tuhan. Ini juga sebabnya wujudnya fahaman Syiah, yang timbul kerana pemujaan berlebihan terhadap keturunan Nabi SAW. Hingga kini, kita melihat bagaimana mereka mengagungkan keturunan Sayyidina Ali seolah-olah mereka memiliki keistimewaan luar biasa.
Begitulah juga dengan golongan Kristian. Mereka tahu bahawa Nabi Isa hanyalah manusia biasa, tetapi tetap memujanya kerana kelahirannya yang luar biasa. Hakikatnya, kelahiran Nabi Isa tanpa bapa tidaklah lebih hebat daripada penciptaan Nabi Adam yang diciptakan tanpa ibu dan bapa. Namun, akhirnya, kepercayaan yang berlebihan itu berkembang sehingga mereka menganggap Nabi Isa sebagai anak Tuhan. Pemikiran ini menyebabkan mereka tersesat, kafir, dan syirik.
Allah SWT menegaskan dalam ayat ini bahawa tidak mungkin Dia mempunyai anak. Maha Suci Allah daripada segala sifat kekurangan! Kelahiran Nabi Isa tanpa bapa hanyalah ketetapan-Nya. Jika Allah berkehendak menciptakan sesuatu, Dia hanya perlu berfirman, "Jadilah!" maka jadilah ia.
Ayat ini juga merupakan kritikan terhadap golongan Kristian yang wujud pada zaman Nabi Isa dan yang terus berpegang kepada fahaman Trinity hingga ke hari ini. Allah SWT telah berfirman dalam ayat lain dengan jelas: "Sesungguhnya telah kafir orang-orang yang berkata bahawa Allah itu salah satu daripada tiga." Mereka mengakui Tuhan Bapa, Tuhan Ibu, dan Tuhan Anak dalam kepercayaan mereka.
Selain itu, ayat ini juga mengajar kita tentang pentingnya mempertahankan kebenaran. Jika kebenaran diubah, ia akan membawa kepada kerosakan. Orang-orang Kristian asalnya mempercayai Tuhan yang Esa, tetapi mereka akhirnya menyimpang dengan mendakwa bahawa Maryam adalah Ibu Tuhan dan Isa adalah Anak Tuhan. Oleh sebab itu, Allah SWT mengisytiharkan bahawa mereka itu kafir.
Kita perlu berhati-hati dalam menyebut perkataan "kafir". Rasulullah SAW tidak pernah dengan sengaja menggunakan perkataan ini semasa berinteraksi dengan orang bukan Islam. Sebaliknya, beliau menggunakan bahasa yang baik dan penuh adab dalam berinteraksi dengan mereka. Perkataan "kafir" adalah satu istilah yang tidak selesa digunakan, tetapi ia adalah suatu kenyataan dalam konteks agama Islam.
Sebagai umat Islam, kita diajar untuk bersikap sederhana dalam segala hal, termasuk dalam berinteraksi dengan orang bukan Islam. Nabi SAW mengajar kita untuk berdialog dengan mereka menggunakan bahasa yang baik. Kita tidak perlu berlebihan dalam menunjukkan perbezaan agama, sebaliknya, kita perlu menunjukkan contoh yang baik. Hal ini bukan sahaja menunjukkan sikap toleransi yang tinggi, tetapi juga memberi peluang kepada orang lain untuk lebih memahami ajaran Islam yang sebenar.
Kita perlu kembali kepada ajaran Islam yang sebenar, berlandaskan Al-Quran dan Sunnah. Tidak ada istilah Tuhan yang lebih dari satu, sebagaimana yang diajarkan oleh Allah dalam Al-Quran. Hanya Allah yang patut disembah, dan tidak ada Tuhan selain-Nya. Dalam hal ini, kita juga perlu memahami bahawa perbezaan pandangan antara agama adalah suatu yang sudah berlaku sejak zaman Nabi SAW. Sebagai contoh, pandangan orang Yahudi terhadap Nabi Isa, yang mengkritiknya dengan mengatakan bahawa beliau adalah anak zina, adalah salah. Begitu juga dengan pandangan orang Kristian yang menganggap Nabi Isa sebagai anak Tuhan, yang jelas merupakan kesilapan besar dalam ajaran agama mereka.
Allah SWT mengingatkan kita tentang kesilapan tersebut, dan kita perlu berusaha untuk menghindari sebarang bentuk penyimpangan dalam akidah kita. Sebagai umat Islam, adalah penting untuk kita memelihara akidah dan sentiasa berpegang teguh kepada ajaran yang benar. Kita haruslah sentiasa menghormati perbezaan agama, tetapi tidak mengorbankan prinsip keimanan kita. Dalam masa yang sama, kita perlu berusaha untuk menyampaikan mesej Islam dengan cara yang penuh hikmah, supaya orang lain dapat melihat keindahan agama kita.
Gambar-Gambar






Nota

Catat Ulasan