| Tarikh | Penceramah | Tajuk |
|---|---|---|
| 04/06/2025 | Ustaz Syed Mukhtar Syed Yang Jamalulai | — |
Huru Hara Hari Kiamat
Masa bermula dari ketika manusia dibangkitkan dari kubur, kemudian pergi ke Mahsyar untuk menghadiri perbicaraan dan menerima hukuman daripada Tuhan Rabbul ‘Alamin, sehinggalah ke waktu manusia menduduki tempat masing-masing sama ada di syurga atau di neraka, mengikut hukuman Tuhan yang Maha Adil, itulah yang dinamakan masa hari kiamat yang terbesar.
Kiamat ini berbeza-beza. Apabila seseorang itu mati walaupun dunia belum kiamat, itu sudah dianggap kiamat (kecil) baginya. Namun kiamat terbesar adalah pada hari Mahsyar, selepas manusia mati lalu dihidupkan semula. Kehancuran alam sebelum dibangkitkan semula juga dikira kiamat. Kematian seseorang juga ialah kiamat kecil. Adapun kiamat besar adalah masa huru-hara yang menyelubungi jiwa dan tubuh manusia.
Tuhan yang amat mengasihani mengingatkan tentang huru-hara ini dalam al-Qur’an al-Karim. Peristiwa tentang kiamat besar disebut Allah secara tenang, suci, jelas dan nyata.
Pertama, dalam Surah al-Hajj ayat 2, disebutkan kedahsyatan masa kiamat yang sangat mengejutkan sehingga manusia menjadi tertekan dan bingung seperti orang mabuk. Jika pada waktu itu ada wanita mengandung, nescaya gugurlah kandungannya, dan jika ada yang menyusukan anak, dia tidak akan ingat lagi anak susuan itu.
Kedua, dalam Surah asy-Syu’ara ayat 88–89, diterangkan bahawa pada hari kiamat, harta dan anak tidak akan berguna kecuali bagi yang datang menghadap Allah dengan hati yang bersih daripada kekotoran, kufur dan syirik, sekalipun harta itu dilaburkan pada jalan kebajikan dan anak-anak itu dididik dengan akhlak mulia.
Ketiga, dalam Surah ‘Abasa ayat 34–37, diterangkan bahawa pada hari kiamat setiap manusia akan lari daripada saudaranya, ibu bapanya, isteri dan anak-anaknya kerana masing-masing sibuk dengan urusan keselamatan diri sendiri. Tidak ada kesempatan untuk memikirkan orang lain sekalipun mereka itu merupakan insan paling dekat dan paling disayangi. Di bumi ini, seseorang mungkin mengutamakan anak-anak dan keluarga, tetapi pada hari kiamat, keutamaan adalah kepada keselamatan diri sendiri. Jika seseorang masih mengutamakan orang lain, maka belum lagi tiba kiamat besar yang sebenar.
Rasulullah SAW menerangkan pula keadaan huru-hara pada hari kiamat. Hadis daripada Miqdad bin al-Aswad menyebut bahawa Rasulullah SAW bersabda, pada hari kiamat, matahari didekatkan kepada makhluk sehingga jaraknya hanya satu mil sahaja. Dalam bahasa Arab, disebutkan mil, yang boleh membawa maksud ukuran panjang atau celak mata. Maka pada saat itu manusia berada dalam peluh masing-masing mengikut kadar amalan jahatnya. Ada yang peluhnya sampai ke mata kaki, ada yang sampai ke lutut, pinggang, dan ada pula yang sampai ke mulutnya. (HR. Muslim no.2864)
Hadis yang lain menyebut bahawa neraka Jahannam dibawa pada hari itu dengan tujuh puluh ribu tali penarik, dan pada setiap tali penarik itu terdapat tujuh puluh ribu malaikat. Dalam hadis lain pula, disebut bahawa akan keluar satu bentuk dari neraka yang mempunyai dua mata yang melihat, dua telinga yang mendengar, dan lidah yang bercakap. Ia berkata, "Aku diberi kuasa menyeksa tiga jenis manusia: (1) orang yang bengis, keras hati, dan degil tidak mahu menerima kebenaran walaupun mengetahuinya, (2) orang yang mensyirikkan Allah dengan sesuatu yang lain, dan (3) orang yang membuat gambar atau patung-patung sembahan." (HR. Tirmidzi no.2574)
Syirik adalah perbuatan yang sangat halus dan kadangkala dilakukan tanpa disedari. Ramai yang meletakkan pergantungan mutlak kepada manusia seperti bapa, doktor atau pemimpin, seolah-olah mereka berkuasa menentukan hidup, mati dan rezeki. Inilah bentuk syirik khafi – syirik tersembunyi – yang berbeza dengan syirik jali yang nyata dan terang. Ada yang terlalu mengagungkan pemimpin hingga menjadikan mereka seolah-olah penentu nasib dan kehidupan, sedangkan hanya Allah SWT yang berkuasa atas segalanya.
Selain itu, perbuatan membuat gambar atau patung yang menyerupai objek sembahan juga dilarang, khususnya apabila gambar-gambar itu mendorong kepada unsur pemujaan atau kemaksiatan. Hal ini telah dijaga dengan ketat oleh ulama terdahulu. Sebagai contoh, di Arab Saudi suatu masa dahulu, bergambar sangat dilarang kerana ulama sangat berhati-hati dalam menjaga akidah umat. Namun kini, masyarakat semakin longgar dalam hal ini. Gambar artis lelaki dan wanita berpakaian tidak sopan sering digantung di rumah, yang boleh menimbulkan fitnah dan merangsang syahwat.
Gambar seharusnya tidak dijadikan bahan hiburan yang melampau atau menjadi objek pujaan. Jika ia disimpan, ia perlu dijaga dengan cermat dan tidak melalaikan. Rasulullah SAW sendiri tidak suka memasuki rumah yang mempunyai gambar kerana sejarah membuktikan bahawa gambar dan patung boleh membawa kepada syirik, seperti mana yang berlaku kepada umat terdahulu. Ramai yang tidak menyedari bahawa perbuatan membuat dan menggunakan gambar yang menyerupai patung atau mendorong kepada maksiat dimurkai oleh Allah. Maka, perlu ada garis panduan dan kesedaran dalam mengambil atau menyebarkan gambar. Gambar bukan semata-mata soal seni atau kenangan, tetapi boleh menjadi alat syaitan jika disalahgunakan.
Tiga jenis manusia yang disebut dalam hadis itu ialah: pertama, yang degil dan keras hati; kedua, yang mensyirikkan Allah; ketiga, yang membuat gambar atau patung sembahan. Keras hati adalah penyakit yang menyebabkan seseorang enggan menerima kebenaran. Syirik pula adalah mempersekutukan sesuatu dengan Allah. Ada yang tidak sedar melakukannya.
Api neraka sangat suka dan bersedia menyambut orang-orang yang melakukan kesalahan. Neraka Jahannam didekatkan kepada manusia di Mahsyar dan ia akan berkata-kata serta menyatakan jenis-jenis manusia yang diserahkan kepadanya untuk diseksa. Walaupun berada di Mahsyar, api neraka datang sendiri mencari manusia yang ditetapkan untuknya. Ia digambarkan seolah-olah mempunyai lidah, mata dan telinga. Gambaran ini diambil oleh pembuat filem Barat, tetapi hakikatnya ia berdasarkan gambaran daripada hadis Nabi.
Padang Mahsyar ialah tempat manusia melintasi untuk menuju ke syurga atau neraka. Rasulullah SAW menyatakan bahawa ketika itu manusia sangat takut. Suasana sangat panas akibat matahari yang dekat, dan neraka Jahannam pula kelihatan dan kedengaran. Ketakutan ini tidak dapat digambarkan. Manusia berpeluh sehingga peluh itu meresap ke dalam bumi berpuluh-puluh hasta. Ada yang tenggelam dalam peluh setakat mata kaki, lutut, pinggang, malah hingga ke mulut dan kepala.
Peringatan daripada Allah SWT dan keterangan Rasulullah SAW ini sepatutnya cukup untuk mendorong manusia mencari hidayah dan taufik. Maka hendaklah seseorang itu bertaubat, bertakwa dan melakukan kebaikan agar dapat diselamatkan daripada segala bencana dan huru-hara pada hari kiamat. Allah yang Maha Mengasihani dan Maha Adil telah menjanjikan keselamatan kepada sesiapa yang diberi taufik dan mengamalkan kebaikan sebagaimana dinyatakan dalam Surah al-Anbiya ayat 103 dan Surah an-Naml ayat 8.
10 Pengajaran Penting daripada Huru-Hara Hari Kiamat
Catat Ulasan