Segala puji bagi Allah SWT, Tuhan sekalian alam. Kita panjatkan kesyukuran kerana masih diberi nikmat iman, Islam dan kesihatan. Kita memohon pertolongan-Nya, keampunan-Nya, dan perlindungan daripada segala keburukan diri serta amalan kita. Sesungguhnya sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tiada siapa yang mampu menyesatkannya, dan sesiapa yang disesatkan oleh-Nya, tiada siapa yang dapat memberi hidayah kepadanya. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad SAW adalah hamba serta utusan-Nya.
Subhanaka la ‘ilma lana illa ma ‘allamtana innaka antal ‘alimul hakim.
(Maha Suci Engkau ya Allah, tiada ilmu bagi kami melainkan apa yang Engkau ajarkan kepada kami. Sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana).
Angan-Angan Kosong dan Bezanya dengan Cita-Cita
Topik yang ingin dibicarakan ialah mengenai angan-angan kosong. Angan-angan kosong ialah harapan dan khayalan yang tidak disertai dengan usaha yang nyata. Ia berbeza daripada cita-cita yang sebenar kerana cita-cita disusuli dengan azam, perancangan, dan tindakan. Nabi SAW sendiri memberikan contoh apabila baginda menyebut bahawa jika masih hidup pada tahun hadapan, baginda berhasrat untuk berpuasa pada hari Tasu‘a selain daripada puasa ‘Asyura. Itu merupakan cita-cita yang berpaksikan amalan dan tindakan, bukannya sekadar khayalan.
Angan-angan kosong boleh dilihat dalam kehidupan seharian. Ada orang yang bekerja keras mencari rezeki untuk menyediakan bilik yang selesa buat anak-anak mereka; itu merupakan cita-cita yang disertai usaha. Namun, terdapat juga segolongan manusia yang hanya duduk di kedai kopi dari pagi hingga malam, bersembang tentang pelbagai perkara yang tidak memberi manfaat. Ada yang berangan-angan mahu menjadi pemimpin atau ahli politik, tetapi tidak pernah berusaha untuk menempuh proses sebenar seperti bekerja, berkhidmat kepada masyarakat, atau menyertai pilihan raya. Itu semua hanyalah angan-angan kosong yang membuang masa.
Pandangan Ulama tentang Angan-Angan Kosong
Imam al-Ghazali menjelaskan bahawa angan-angan kosong adalah satu bentuk penyakit hati. Penyakit ini sangat berbahaya kerana ia membawa kepada beberapa kesan buruk dalam kehidupan seorang Muslim. Pertama, angan-angan kosong melalaikan seseorang daripada ketaatan. Orang yang terlalu berangan-angan sering berkata, “Nantilah aku akan solat jemaah… nantilah aku akan bertaubat… masa masih panjang.” Akhirnya, dia menangguhkan ketaatan sehingga meninggalkan terus perintah Allah.
Kesan kedua ialah seseorang akan suka menunda taubat. Panjangnya angan-angan membuatkan dia merasakan bahawa dirinya masih muda, masih sihat, dan ajal masih jauh. Padahal, kematian boleh datang bila-bila masa sahaja tanpa mengira usia atau keadaan. Ramai yang mati ketika sedang makan, berjalan, malah ketika usia masih muda belia. Namun, kerana terlalu yakin dengan “masa yang panjang”, seseorang terus menangguhkan taubat sehingga akhirnya ajal menjemput sebelum sempat kembali kepada Allah.
Selain itu, angan-angan kosong juga menimbulkan sifat tamak. Orang yang berangan-angan panjang hanya mengharapkan keuntungan dan kesenangan dunia tanpa usaha bersungguh-sungguh. Nafsu pula akan mengajaknya kepada perkara yang sia-sia dan kejahatan. Kata Yahya bin Mu‘az al-Razi, “Berangan-angan itu memutuskan setiap kebaikan.” Maka jelaslah bahawa angan-angan kosong menghalang seseorang daripada beramal soleh, menjauhkannya daripada taubat, dan akhirnya boleh membawa kepada kesudahan yang buruk.
Bahaya Panjang Angan-Angan
Angan-angan kosong bukan sahaja melalaikan manusia daripada ketaatan, bahkan boleh membawa kepada akibat yang lebih besar jika tidak dikawal. Antara kesannya ialah seseorang akan mati sebelum sempat bertaubat. Inilah persoalan yang dibangkitkan oleh para ulama seperti Imam al-Ghazali.
Orang yang sihat, berharta, dan berasa dirinya kuat seringkali mudah terpedaya. Mereka berfikir bahawa usia masih panjang, kesempatan untuk bertaubat masih ada, dan bila-bila masa mereka boleh kembali kepada Allah hanya dengan “sekali lafaz taubat”. Lalu mereka menangguhkan taubat, tidak serius dalam ibadah, dan merasa selesa dengan keadaan duniawi. Padahal ajal tidak pernah menunggu, dan kematian boleh datang dalam apa jua keadaan.
Kesan kedua daripada angan-angan kosong ialah lahirnya sifat suka menunda taubat. Panjangnya angan-angan menjadikan manusia leka. Mereka merasa masih muda, masih punya masa, masih mampu mengejar dunia, dan berfikir bahawa akhirat itu masih jauh. Lama-kelamaan, hati menjadi keras, lalai, dan lupa kepada tanggungjawab sebenar sebagai hamba Allah.
Kesan ketiga pula ialah hati menjadi kumpulan segala penyakit. Orang yang dilalaikan oleh angan-angan kosong akan mudah lupa kepada akhirat. Mereka bimbang tentang masa depan dunia – takut miskin, takut tidak cukup harta, takut tidak ada simpanan – tetapi jarang sekali takut tentang nasib di alam barzakh. Rezeki, ajal, dan kehidupan semuanya telah ditentukan oleh Allah. Justeru, ketakutan melampau terhadap masa depan duniawi hanya akan melahirkan penyakit hati seperti bakhil, tamak, dan cinta dunia.
Sayyidina Ali RA pernah berpesan bahawa perkara yang paling dibimbangi menimpa manusia ialah apabila seseorang terlalu jauh daripada mengingati ajalnya, lalu dia tunduk kepada hawa nafsu. Keadaan ini menyebabkan dia lupa kepada akhirat, lalai daripada kebenaran, dan akhirnya terjerumus ke dalam maksiat.
Hati yang Keras dan Lalai
Imam al-Ghazali menegaskan bahawa angan-angan kosong dan “panjang cita-cita” akan melahirkan beberapa kesan buruk. Pertama, ia menyebabkan manusia meninggalkan ketaatan. Kedua, ia menangguhkan taubat sehingga ajal datang sebelum sempat kembali kepada Allah. Ketiga, ia melahirkan sifat tamak dan cinta dunia sehingga seseorang sanggup melanggar hak orang lain, mengambil yang haram, dan menzalimi sesama manusia. Akhirnya, hati menjadi keras, gelap, dan penuh titik hitam akibat dosa yang tidak ditinggalkan.
Orang yang terjerumus dalam penyakit hati ini akan hidup dengan penuh kelalaian. Mereka sibuk mengumpul harta, membina kedudukan, dan mengejar dunia sehingga lupa bahawa semua itu hanya sementara. Mereka tidak sedar bahawa kesenangan dunia hanyalah ujian, dan harta yang dikumpul tidak akan membantu di akhirat kelak.
Kesimpulannya, angan-angan kosong merupakan satu bentuk tipu daya yang merosakkan hati. Ia menjadikan manusia lalai, malas beribadah, menunda taubat, serta menanam sifat tamak dalam diri. Akhirnya hati menjadi keras, gelap, dan jauh daripada rahmat Allah. Oleh itu, setiap Muslim perlu berhati-hati agar tidak terperangkap dalam penyakit ini. Angan-angan hendaklah disalurkan kepada cita-cita yang jelas, berpaksikan amal soleh, usaha yang nyata, serta pergantungan penuh kepada Allah SWT. Jangan kita habiskan masa dengan khayalan kosong yang tidak membawa sebarang manfaat, kerana ajal boleh datang pada bila-bila masa, dan amalan baik tidak boleh lagi ditangguhkan.
Catat Ulasan