| Tarikh | Penceramah | Tajuk |
|---|---|---|
| 14/06/2025 | Ustaz Dr. Abd Bakar Jaafar | — |
Perbincangan terdahulu telah menyentuh tentang hati dan penyakit-penyakitnya. Kini, tumpuan diberikan kepada salah satu aspek yang dinyatakan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya;
Apabila seorang hamba melakukan kesalahan, maka akan timbul satu titik hitam di dalam hatinya.— HR. Tirmidzi no.3334
Kesalahan seperti mencuri, iri hati, membenci, lalai, marah, takut miskin, serta khayalan melampau adalah bentuk-bentuk kesalahan yang mudah dikenalpasti. Namun, terdapat juga perbuatan yang nampak biasa tetapi menjadi punca kepada kekotoran hati – seperti bercakap, melihat, berkawan, dan makan secara berlebihan.
Berkawan secara berlebihan, seperti berteman tanpa keperluan, sama seperti memandang perkara yang tidak perlu. Begitu juga makan secara berlebihan. Ini merupakan cabaran besar, terutamanya kepada mereka yang kerap diundang dalam majlis atau ceramah, di mana hidangan lazat dan banyak disediakan. Sebagai contoh, menu seperti perut masak lemak, daging goreng, sambal belacan, pekasam, dan air asam boleh menggoda nafsu makan hingga melebihi keperluan.
Firman Allah SWT:
"Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan berkata: Kami telah beriman, sedang mereka belum diuji?"— Surah al-‘Ankabut: 2
Ujian dalam bentuk makanan juga adalah cabaran yang berat. Makanan yang lazat dan melimpah ruah boleh menggoncangkan hati dan membangkitkan nafsu. Firman Allah SWT:
"Makanlah dan minumlah, tetapi jangan berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan."— Surah al-A‘raf: 31
Perkataan tusrif merujuk kepada sikap melampaui batas. Maka, apabila manusia melampaui batas dalam soal makan, mereka telah melakukan sesuatu yang dibenci Allah, yang akhirnya menimbulkan titik hitam dalam hati. Apabila seseorang itu segera bertaubat dan beristighfar, hatinya akan dibersihkan. Namun, jika kesalahan itu diulangi dan tidak disedari, titik hitam itu akan bertambah sehingga hati menjadi gelap dan mati.
Penyakit hati yang berpunca daripada syahwat perut amat merbahaya. Hati yang sakit mungkin masih boleh disembuhkan, tetapi hati yang mati merupakan musibah besar. Bahkan, merasa diri bersih dan bebas daripada dosa adalah satu lagi bentuk penyakit yang lebih berbahaya – ia menimbulkan rasa takbur dan menolak kebenaran.
Ulama menyebut bahawa syahwat perut adalah sebesar-besar punca yang memisahkan manusia daripada Allah SWT. Bahkan, peristiwa Nabi Adam AS dan Hawa dikeluarkan dari syurga juga berpunca daripada larangan makan yang telah mereka langgar. Sama ada makan atau mendekati makanan yang dilarang, kedua-duanya tetap merupakan pelanggaran terhadap perintah Allah. Firman Allah:
"Di dalam hati mereka ada penyakit, lalu Allah tambahkan penyakit itu."— Surah al-Baqarah: 10
Makan secara berlebihan bukan sahaja merosakkan kesihatan fizikal, bahkan juga mengundang penyakit mental. Kajian moden turut menyatakan bahawa banyak gangguan mental berpunca daripada pemakanan yang tidak sihat. Syahwat perut membuka jalan kepada pelbagai syahwat lain – nafsu seksual, kerakusan terhadap harta, dan sebagainya. Firman Allah:
"Sesungguhnya orang-orang yang melampaui batas itu adalah penghuni neraka."— Surah Ghafir: 43
Nabi SAW bersabda:
"Tidak ada satu bekas yang dipenuhkan oleh anak Adam yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah bagi anak Adam beberapa suapan yang dapat menegakkan tulang belakangnya. Jika tidak dapat dielakkan, maka sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman, dan sepertiga untuk pernafasan."— HR.Tirmidzi no.2302
Hadis ini memberi asas penting dalam menjaga kesihatan tubuh dan jiwa. Ibn Miskawayh menegaskan bahawa masyarakat akan terselamat daripada pelbagai penyakit jika mereka mengamalkan sunnah ini.
Pembaziran dalam membeli makanan juga termasuk dalam tusrif. Bukan sekadar melihat kepada status halal, tetapi juga kepada jumlah dan keperluan. Membeli secara berlebihan sehingga membuang makanan adalah perbuatan yang dibenci Allah. Bahkan, golongan yang membazir adalah teman-teman syaitan. Firman Allah:
"Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan." — Surah al-Isra’: 27
Perkara ini juga berkait dengan syahwat – apabila makan tidak dikawal, maka akan terbuka jalan kepada pelbagai maksiat. Maka, makanan perlu dikawal kerana ia menjadi punca kepada gejolak nafsu yang membawa kepada kerosakan akhlak dan masyarakat. Firman Allah:
"Dihiaskan kepada manusia kecintaan terhadap apa yang diingini, iaitu perempuan-perempuan, anak-anak, harta yang banyak dari emas dan perak, kuda pilihan, binatang ternakan dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia. Dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (syurga)."— Surah Ali ‘Imran: 14
Oleh itu, kawalan terhadap makan adalah asas kepada kawalan syahwat. Jika tidak dikawal, ia akan menjerumuskan kepada kejatuhan moral, zina, rasuah, dan pelbagai bentuk maksiat yang lain. Bahkan, dalam keadaan ini, fulan boleh muncul – apa sahaja yang menghalang seseorang daripada mengingati Allah. Firman Allah:
"Pada hari itu orang yang zalim menggigit kedua tangannya seraya berkata: Alangkah baiknya sekiranya aku (dulu) mengambil jalan bersama Rasul. Kecelakaan besar bagiku! Kiranya aku (dulu) tidak menjadikan si fulan itu teman rapatku."— Surah al-Furqan: 27–28
Fulan itu tidak semestinya manusia – ia boleh menjadi peranti, pekerjaan, atau apa sahaja yang menghalang daripada mencapai matlamat sebagai hamba Allah. Maka, makanan juga boleh menjadi fulan – jika ia menjadi punca lalai dan lupa kepada Allah.
Meskipun terdapat pelbagai pandangan dalam mazhab berkaitan keinginan untuk mencuba sesuatu makanan atau memakai pakaian mahal, namun yang penting ialah tidak melampaui batas. Apa sahaja yang membawa kepada pembaziran atau melanggar syariat tetap dilarang.
Imam al-Sya’rani menegaskan bahawa orang yang menahan syahwat akan meraih kebahagiaan akhirat. Sebaliknya, orang yang mengikut hawa nafsu akan dihimpit penyesalan, sebagaimana perbuatan membazir dalam bulan Ramadan yang sering berlaku ketika membeli makanan secara berlebihan.
Maka, setiap individu perlu menilai dengan bijak – adakah makan itu memenuhi keperluan, atau hanya memuaskan nafsu? Jika ia membazir, tempatnya adalah neraka. Dan ia adalah antara penyakit hati yang paling tersembunyi tetapi paling membinasakan.
Perbincangan mengenai makan ini amat luas dan mendalam. Ia merupakan sebahagian daripada aspek yang menyumbang kepada penyakit hati. Selepas ini, perbahasan mungkin akan menyentuh tentang tidur berlebihan, bercakap secara melampau, atau berkawan secara tidak terkawal – semua itu juga adalah antara punca kepada penyakit hati.
Akhirnya, kesimpulan yang penting ialah makan berlebihan merupakan salah satu jalan kepada penyakit hati. Oleh itu, syahwat perlu dikawal agar tidak menghancurkan nilai kehambaan seorang insan. Semoga Allah SWT mengurniakan kekuatan untuk terus menjaga diri dan memelihara hati daripada segala bentuk penyakit rohani.
Catat Ulasan